收租院 관련

번역을 하다 모르는 작품이 있어 검색하다 흔적을 조금 남겨 놓는다.
(정리는 차후로 미뤄야겠다)
원래 내가 찾으려 한 것은 영화나 연극 작품인데, 아마도 조형물이 먼저였던 것 같다.

收租院:
사천성의 지주 류문채의 장원에 소작을 걷는 과정을 표현한 대형 진흙 조각상 정원.
문혁 시기 전국에서 유명한 계급투쟁의 교육기지로 사용되었다.
1965년 6월에서 10월에 창작.
65-66년에 베이징에서 복제품이 전시되어 대단한 인기를 끌기도 했다고.
현재도 여전히 관람이 가능하며, 원래의 교육적 기능보다는 지난 역사의 한 표본으로 남아 있다고 볼 수 있다.

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收租院

四川大邑县地主刘文彩的庄园——收租院,曾经是全国闻名的阶级斗争教育基地。

收租院

中 国现代大型泥塑群像。创作于1965年6～10月,陈列于四川省大邑县刘文彩庄园。作者是当时四川美术学院雕塑系教师赵树桐、王官乙，学生李绍瑞、龙绪 理、廖德虎、张绍熙、范德高及校外雕塑工作者李奇生、张富纶、任义伯、唐顺安和民间艺人姜全贵。四川美术学院雕塑系教师伍明万、龙德辉带领一年级学生隆太 成、黄守江、李美述、马赫土格(彝族)、洛加泽仁（藏族）参加了后期的创作。

收租院根据当年地主收租情况,在现场构思创作,共塑7组 群像:交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗。它们以情节连续形式展示出地主剥削农民的主要手段——收租的全过程,共塑造114个真人大小的人物。雕 塑家将西洋雕塑技巧与中国民间传统泥塑的技巧融而为一，生动、深刻地塑造出如此众多不同身份、年龄和个性的形象，可谓中国现代雕塑史上空前的创举。群像与 收租环境浑然一体，收租情节与人物心理刻画惊心动魄，集中地再现出封建地主阶级对农民的残酷剥削压迫，迫使他们走向反抗道路的历史事实。在这组作品中，写 实风格和泥土材料的运用颇为恰当，中、西雕塑技巧的融合也达到了和谐统一的效果。

收租院于1965～1966年间在北京复制展出，曾引起很大反响。其后曾在阿尔巴尼亚、越南展览，1988年则以玻璃钢镀铜新材料的复制品在日本巡回展出。

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  收租院，最具影响的有三个版本：原版在四川省大邑县安仁镇刘氏庄园，黏土雕塑，四川美院师生和当地民间艺人集体创作，1965年完成；1965年底在在北 京展出其复制品，几个原创者和中央工艺美院一些师生共同完成；1974年，部分原创者和四川美院的师生在四川美院用玻璃钢镀铜重塑了这件作品；其他形式复 制品不计其数。1999年，第48届威尼斯双年展蔡国强以观念、行为作品《威尼斯的收租院》获得大奖，引起艺术界争议。一般提到收租院，均指“刘氏庄园 版”。

收租院的诞生和经历都颇具传奇色彩。1964年，为了“艺术地再现恶霸地主的心狠手辣和劳苦大众的疾苦、愤怒”，有关部门召集 民间艺人创作泥塑作品，但力有不逮，遂向四川美院求援。于是四川美院师生和当地民间艺人精诚协作，完成了大型群雕收租院。此后收租院在经历了持久的风光和 并不短暂的沉寂，近来重又受人关注。

收租院以地主庄园收租场所实地环境，分为送租、验租、风谷、过斗、算帐、逼租、怒火等连续的情 节，塑造了114个与真人大小相近的人物，塑像布局全长约 96米。形象刻画十分精细写实，加上环境为实景，力求营造真实感。塑像采用民间泥塑的传统方法，即用稻草与棉絮和泥在木扎骨架上塑成，眼睛是黑色玻璃球镶 上去的。

事实上，收租院已经被符号化了，它本身的情况不重要，固有色已让位于打在它身上的灯光。它被贴上了种种标签，它在一大堆标签 中间迷失了自己。红色狂潮的 20世纪60年代，人们从四面八方赶来，坐长途火车来，坐敞篷货车来，步行几十公里来，到川西的一个小镇上，亲眼看一看“超现实主义的”收租院，验证并强 化一份阶级仇恨，并惊叹于作品本身的艺术水准。作为阶级斗争工具的收租院，为作为艺术品的收租院增添了万丈光芒，被认为是“社会主义的现实主义艺术原则与 社会主义政治需要相结合的完美典范”。

当众多的文艺作品被打为“大毒草”的时候，与八个样板戏一起，根红苗正的收租院，以微不足道的 力量去丰富人们贫乏的精神生活。也正是这一畸形的角色保全了它，收租院得以在破坏一切的十年浩劫中非但安然无恙，而且保持着比较高的社会关注程度，甚至屡 有国外机构和个人邀请出国办展览。

当国人把关注的重心从阶级斗争转入经济建设之后，与“文革”中其他大红大紫的人、事、物一样，收租 院慢慢淡出人们的视野。只是偶尔还会有一些人，在特定的场景之中，还会想起往事，那些往事或许正好与收租院有关。在人们的视野之外，收租院褪了光芒，遭人 诟病。“京剧亮相式的造型和连环画式的情节毫无突破可言。”

当一次文化事件发生，许多的人和机构纷纷浮出水面，声称对收租院拥有著作 权，大家才恍然记起，还有这样一个堪称宝贝的东西我们已很久没有关注它了。于是，作为一个文化热点，具备了流行的要素，它的名字被一些相关的无关的人叨 扰，它发现自己也可以重新让人关注。它记录了一段特定历史时期的一段特殊往事，与一个地主有关，而地主庄园都把名字改为刘氏庄园了，收租院只能让人增长知 识，已不能增长年轻人对一个已消亡阶级的仇恨。

因为收租院泥塑作品在叙事上采用了虚构和夸张，所以有人认为“它为我们提供了一个范 例：它展现了在一个与世隔绝的社会中艺术家如何能够真诚严肃地去为谎言而工作，并且在这种背景下达到一种极致的状态。”这种虚构和夸张与造型上的写实，形 成了一种奇特的合力，让它“控诉万恶的旧社会”收到了出乎意料的效果。

现在，收租院泥塑作品依然每天接受来自全国各地世界各地游人的参观，但它的教化功能已经萎缩，只是做为一段历史的标本，供人回忆、遐想和缅怀。

链接：

大邑刘氏庄园博物馆，AAAA级景区，原名大邑地主庄园陈列馆。有南北相望的两大建筑群，占地约7万余平方米，建筑面积达2万余平方米，建筑时期为清末至民国，这是中外闻名的，我国现存完整且规模浩大的刘文彩地主庄园——“老公馆”和“新公馆”。

刘 氏庄园为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。该馆建立四十多年来，积累了丰富的藏品，内涵丰富。现有文物，藏品2万余件，规模宠大，保存完好的庄 园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四 川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。雕塑《收租院》闻名遐迩。

地址：成都市大邑县安仁镇，距成都52公里

交通：城北客运中心、青羊宫、金沙车站等处每日均有数十班车前往大邑，到大邑后转车去安仁。成都的新南门汽车站有直达景区的班车。

门票：45元/人
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* 1973년 출간된 연환화 사진 일부이다.

店名： 佳亭藏书店
品名： 《收租院》
编号： PA00337437
规格： 010504
分类： 绘画单行本-现代-四川-文革-32开
简介： 四川人民出版社1973年1版1印，雕塑作品连环画，印量：120，000，公藏库存。封面一处蚀洞，前衬页书脊处两处撕口，较小，书脊租字上是一蛀洞，内页干净如新。
备注： /
品相： 9.5品
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이글루스에서 # by luna | 2008/02/12 15:14 | 八十年代 |